公务员考试行测练习：文章阅读（273）

科学包括科学精神与科学方法，“体”“用”同一，不可分割。科学精神是求真、创造、批判和坚持的精神，［a］便具有深刻的人文［b］。

百年来，中国急切摆脱贫困落后的状况，在经济建设中“技术至上”的倾向日益强化。重“用”轻“体”，科学日益丧失形而上的“道”的地位而走向形而下的“器”。我不赞同［c］时下［d］中国［e］社会的［f］“科学主义”的批评，中国的科学基础总体上还很薄弱，不能不加分析地将西方社会的非现代化和非科学化思潮引进中国；但20世纪后半期中国社会“技术至上”的强化、人文精神失落的倾向，也确实应引起我们的警惕。

艺术与科学是相通的。这种相通并非仅仅工具手段的沟通，更重要的是“体”的沟通，“以人为本”，重视人的存在，人的关怀。中国社会正努力从传统社会向现代社会转变，这种转变要在科学技术领域中实现，更要在包括思维方式、价值原则、人生取向等思想文化领域中实现。中国社会不仅要实现现代化，更要追求现代性。科学与艺术的相通、互动，将为这种转变开辟出一条崭新的道路。

按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之，当人有了自我意识，并且生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。

第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。

第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德镜界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。

人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。

在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的艺术家……

我和我在基础物理学界的同事们是爱因斯坦的理性的后继者，乐于自认为我们是在探求美。有些物理方程丑得让人不愿多看一眼，更不用说把它们写下来了。毫无疑问，终极设计者只会用美的方程来设计这个宇宙！我们宣称，如果有两个都可用来描述自然的方程，我们总要选择能激起我们的审美感受的那一个。“让我们先来关心美吧，真用不着我们操心！”这就是基础物理学家们的呼声。

读者也许会把物理看成一个具有精确预言性而不适于审美沉思的科学。其实，审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。物理学家已经发现了某些奇妙的东西：大自然在最基础的水平上是按美来设计的。我希望与你们分享的正是这种奇妙的感受。

“美”一词被赋予了一定的内涵。在日常生活中，我们对美的感受是依赖于心理、文化、社会甚至常常是生理等因素的。物理学显然不会关心这一类的美。

自然在她的定律中向物理学家展示的美是一种设计美。因强调几何对称，这种美在一定程度上使我们想到了古典建筑。物理学家在审视自然时所用的美学体系也是从这种朴素的几何确定性中吸取精髓的。请在纸上画出一个圆、一个正方形和一个矩形。快，哪一个图形更能使你愉悦？按古希腊人的观点，多数人大概会选择圆。当然，正方形甚至矩形也不会没有热忱的崇拜者。但存在一个客观的判据，它按圆形、正方形、矩形的次序来排定三种图形的名次，按此次序：圆具有更高的对称性。

或许我不该问哪一个图形更美，而该问哪一个图形的对称性更高。但是，按古希腊人对球形以及它们所构成的天体的完美性的雄辩论述，我还是要继续将对称等同于美。

对称性的精确数学定义涉及到不变性的概念。如果一个几何图形在某些操作下保持不变，就说这个图形在这些操作之下具有不变性。例如，圆在绕它的中心旋转时是不变的。作为一个抽象实体，不管我们把它转17度还是转其它角度，这个圆都不会变。而正方形就不一样，只有绕它的中心转90°、180°、270°和360°时（考虑对几何图形的影响时，转360°和转0°或不转是等价的）才保持不变。矩形的对称性比正方形的还要低，只有绕它的中心转180°和360°时才保持不变。

申城首家市民体质监测指导中心近年来对近500名体质监测者体质监测数据比对发现，约80%被监测者的体质年龄大于实际生理年龄。另一项研究表明，目前中国高收入人群的过速老化趋势已经超过欧美国家水平。 

据上海社科院亚健康研究中心的一份调查显示，申城健康人群占16%，非健康人群占14%，亚健康人群占70%（其中轻度患者约占40%，慢性患者约占30%），而亚健康人群中又以男性为众，知识分子和企业管理者的比例最高，约达七成左右。据该中心徐迎肃主任介绍，目前许多中老年疾病患病人群普遍年轻化，高血压、糖尿病、脂肪肝、胆囊结石的发病提前了10年。在亚健康检查中，常发现20多岁的年轻人就有脂肪肝，30多岁的人尿酸增高，40多岁的人患慢性前列腺炎。在30至40岁的男性中，30%至40%存在脂肪高、血脂升高的现象。一般来说，男性的亚健康症状倾向比女性多，在20至30岁的男性中，超过10%有脂肪肝、血脂高的症状。年轻女性中，乳房小叶增生、子宫肌瘤是常见的亚健康症状。在白领中常见的腰酸背痛、脊椎病，与空调环境里长期保持一个姿势有关。 

值得注意的是：调查发现，在不同职业的人群中，亚健康发生率较高的依次是干部19.34%,大学生10.95%,中小学和幼儿教师9.33%，中学生9.02%，工人8.98%、军人7.60%、工程技术人员7.14%、企业经营人员5.36%、医生3.60%。专家建议，如果有亚健康症状，而且通过自我调节无法减轻时，可去医院检查并到专门的亚健康治疗机构去治疗。目前较常用的体质亚健康检测方式是“末梢”检查，即从手指上提取一滴血，制成涂片，在超高倍显微镜下进行观察。通过这种检查可以初步看出病人的细胞活力状态，比如，细胞有否缺损、胆固醇斑块多不多、血脂高不高等，为诊断和治疗提供重要依据。 

专家推荐以下科学健身方法：一是有氧运动，如跑步、打球、打拳、骑车、爬山等；二是腹式呼吸，全身放松后深呼吸，鼓足腹部，憋一会儿再慢慢呼出；三是做壮健操，使人体组织器官充满活力，推迟衰老进程；四是点穴按摩，通过自我点穴疗法和按摩，对体表适当刺激，激发机体抗病潜能。

阅读下文，回答以下各题。

在大多数人眼里，电子传播媒介的崛起通常被视为一种进步的标志。这不仅因为电影、广播、电视或者互联网相继为大众的日常现实制造了巨大的快乐；更为重要的是，新型传播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放联系在一起的。历史证明，媒介的垄断时常导致符号的垄断；反之，符号的解放必然吁求媒介的解放。相对于报纸，电视显然提供了一个较为广泛的公共空间。尽管如此，许多人仍然抱怨电视是一种单向的发射。它仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布。因此，计算机互联网的出现再度震动了人们。许多人看到，计算机互联网正在将这些权力归还大众。互联网是无中心、无权威的。它不仅最大限度地敞开了门户，而且，它的特征是大众与传播媒介的互动。

所以，人们对于解放之中所包含的另一些新型的隐蔽枷锁不易察觉。人们往往忽略了电子传播媒介的强大功能中存在着强大的控制。如果说电视发射台的部分权威来自机械的力量，那么，互联网的无中心网终结构——互联网的进出路径是分散的——同样得到了强大的技术支持。网络似乎是一个自由出入的空间，传统的空间栅栏正在被漫不经心地跨越。然而，技术知识和语种突然显示了比地理位置更为重要的意义。没有一定软件知识和技术的人无法在网络之中自如地驰聘，计算机程序的编写者已经事先指定了人们所能驰骋的范围；另一方面，英语是网络空间的通行语种，不谙英语的人进入网络之后常常空手而归。在这个意义上，网络提供的自由是以享有某些社会条件为前提的。这即是另一种新型的限制。电子传播媒介的解放和控制几乎是同时发生的，并均与电子传播媒介的技术特征联系在一起。如果电视台没有如此强大的发射功率，电视又怎么能如此大规模地包揽文化权力，裁定电视节目的趣味，甚至充当惟一的裁决？