公务员考试行测练习:文章阅读(351)
鲤鱼们都想跳过龙门。因为,只要跳过龙门,他们就会从普普通通的鱼变成超凡脱俗的龙了。可是,龙门太高,他们一个个累得精疲力竭,摔得鼻青脸肿,却没有一个能够跳过去。他们一起向龙王请求:“尊敬的殿下,请您把龙门降低一点吧!如果连一条鲤鱼都跳不过去,这龙门不等于虚设了吗?”龙王不答应,鲤鱼们就跪在龙王面前不起来。他们跪了九九八十一天,龙王终于被感动了,他们都兴高采烈地变成了龙。
不久,成了龙的鲤鱼们发现,大家都成了龙,跟大家都不是龙的时候并没有两样。于是,他们又一起找到龙王,说出自己心中的疑惑。龙王道:“真正的龙门是不能降低的。你们要想找到真正龙的感觉,还是去跳那座没有降低高度的龙门吧。”
鲤鱼整天都想跳过龙门,把自己变成龙,是因为( )。
A.龙具有超凡脱俗的本领
B.龙能兴风降雨,统治天地
C.龙力大无比,能飞能走
D.龙既有角,又有鳞
鱼一个个跳得精疲力竭,鼻青脸肿,却跳不过龙门,是因为( )。
A.鱼不可能成为龙
B.龙王不想让鱼跳过
C.龙门实在太高了
D.鲤鱼的弹跳能力太差了
龙王不愿意答应鲤鱼的请求降低龙门,是因为( )。
A.龙门不可能降低
B.龙王不想让鱼变成龙
C.龙门降低了就没价值
D.所有的鱼都会变成毫无实际本领的龙
鲤鱼变成的龙发觉自己跟过去没有两样,是因为( )。
A.鲤鱼虽然变成了龙,但没有龙的感觉
B.大家都成了龙,没有什么区别
C.这种变化毫不费力,也就没什么意义
D.龙的地位和身份随着龙数增多已经消失了
真正的龙门是不能降低的,是因为( )。
A.龙门是神圣的
B.龙门是变成真龙的标志
C.龙门降低后跳过去的就不是真龙
D.龙门降低就毁坏了
今年年初以来,马其顿多次爆发大规模反西方抗议示威,麦当劳快餐厅[a],成为人们发泄的目标。两年前,这一幕也曾在南联盟上演过。北约轰炸南联盟的时候,愤怒的贝尔格莱德市民砸了五六家麦当劳餐厅的门窗玻璃,麦当劳不得不闭门歇业。7月中旬,意大利城市热那亚多家麦当劳快餐店也受到了抗议八国峰会人群的冲击。其实,麦当劳并无过错。它虽然是美国的牌子,但用的都是[b]的原料,还为成千上万人带来就业机会。但在反美人士看来,麦当劳代表美国的经济霸权和文化渗透,而反全球化者则把其作为跨国企业统治世界的“代表”。他们认为,无处不在的汉堡包、可口可乐是经济全球化最鲜明的标志,它们就像一台威力巨大的压路机碾碎了无数传统美食,留给人们的是千篇一律的口味和毫无二致的配方。实际上,人们针对的绝不是麦当劳之类的快餐,而是伴随着经济全球化,经济大国从政治、经济、文化、社会等各个方面对小国的渗透。
[a]恰当的措辞是( )。
A.如履薄冰
B.身当矢石
C.首当其冲
D.祸从天降
[b]恰当的措辞是( )。
A.本国
B.美国
C.原产国
D.所在国
对本文作者、“反美人士”和“反全球化者”的观点,理解不恰当的一项是( )。
A.作者认为经济全球化对各国的经济发展有利无弊
B.反美人士认为应抵抗美国的经济霸权和文化渗透
C.反全球化者认为经济全球化对小国的发展不利
D.反美人士和反全球化者都反对美国的文化倾轧
文章中“它们”是指( )。
A.美国的经济霸权和文化渗透
B.跨国企业
C.无处不在的汉堡包、可口可乐
D.经济全球化
本文支持的观点是( )。
A.麦当劳快餐代表了美国对其他国家的经济霸权和文化渗透
B.应警惕经济全球化带来的大国对小国政治、经济等方面的渗透
C.应全面看待跨国企业在政治、经济等方面所带来的利弊影响
D.以美国为代表的经济霸权造成世界反美和反全球化运动的高涨
阅读下面的文章,完成下列问题。
孔子说“兴于诗,立于礼,成于乐”,这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中,深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心,陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中,养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延,感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道,这种最高度的把握生命,和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到社会实际生活里,使生活端庄流丽,成就了诗书礼乐的文化。
礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。《礼记》上说:礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。
人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的,衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各种玉器,是从石器时代的石斧石磬等,升华到圭璧等等的礼器乐器。三代的铜器,学科网也是从铜器时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美,集合了画家书家雕塑家的设计与模型,由冶铸家的技巧,而终于在圆满的器形上,表出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调,以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。
因为中国人由农业进于文化,对于大自然是“不隔”的,是父子亲和的关系,没有奴役自然的态度。中国人对他的用具(石器铜器),不只是用来控制自然,以图生存,他更希望能在每件用品里面,表出对自然的敬爱,把大自然里启示着的和谐、秩序,它内部的音乐、诗,表显在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。
中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿,都希望能在美的形式中,作为形而上的宇宙秩序,与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识,也是中国艺术境界的最后根据。
孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而,孔子更进一步求“礼之本”。礼之本在仁,在于音乐的精神。理想的人格,应该是一个“音乐的灵魂”。
社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结,最能发扬和激励团结精神的是音乐!音乐使我们步调整齐,意志集中,团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行,其本身就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐,是反射着天地的节奏与和谐。
但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”,在中国艺术里,却得不到充分的发挥,且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度,往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然,中国人心灵里并不缺乏他雍穆和平大海似的幽深,然而,由心灵的冒险,不怕悲剧,以窥探宇宙人生的危岩雪岭,发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲,这却是西洋人生波澜壮阔的造诣!
【注】三代:夏、商、周三个朝代的合称。
关于诗书礼乐与中国社会的关系,下列理解符合原文意思的一项是( )
A.诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基,因此,从根本上讲,中国古代社会的教育内容就是艺术文学,教育的目的是以情动人。
B.诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体,造就群体生活的和谐;诗与乐则作用于个体,陶冶个体的性灵。
C.诗书礼乐的文化能够培养社会民众的性格品德,对中国社会生活具有重要意义。礼乐可以在群体生活中养成步调的整齐、意志的集中。
D.正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界,所以二者成为中国社会的两大柱石,成为“兴于诗”得以实现的基础。
A.石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器,烹调器及饮器升华为国家至宝,礼乐使生活中的日用器具超越了实用层面,进入艺术领域。
B.中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的,对用具器皿的制作不单是为了控制自然,满足生存所需,还希望以此表现对自然的敬爱,反映自然所给予的启示。
C.一个鼎要能表象天地人,这反映了中国人的一种文化意识:在制作具体器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。
D.礼乐在社会生活中担负具体功能,调节社会关系,只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义,使个体人生具有更深的意义和美。
A.诗书礼乐与中国社会
B.艺术与中国社会
C.论中国社会关系
D.文化与中国社会
根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
A.天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现,物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立,而是三者融通和谐。
B.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道,而礼之本在仁,在于音乐的精神,所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。
C.中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的交融,由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神”。
D.西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧,展现波澜壮阔的人生气象,与表现和平静穆的中国艺术相比更能打动人,具有更高的艺术价值。
“今天,你节省了多少碳?”有一群“环保达人”,自觉地少开私家车、坚持走楼梯,电脑不用就关机,用清单列出自己一天的碳排放总量,并把“减碳日记”实时挂到网上……这就是眼下正时兴的“低碳生活”。进入2011年,低碳与生活的联系更加紧密。
人们在生活和消费过程中的过量碳排放,是造成全球气候变暖的因素之一,针对这一点,低碳生活要求人们在日常生活中养成节能的好习惯,减少碳排放,建设资源节约型,环境友好型社会,促进人与自然和谐发展,提升生活质量。
作为可持续的绿色生活方式,低碳生活将是协调经济社会发展和环境保护的重要途径。而从长远看,这更是一种着眼于未来的生活理念。低碳生活受到“低碳族”的响应,与其本身所蕴含的环保元素和道德魅力密不可分。
低碳生活是健康绿色的生活习惯,更是加时尚的消费观,是全新的生活质量观。“雁过留声,人过不留碳”。低碳生活不是口号而是理念,把握机遇,才能掌握将来发展,选择低碳生活,才能享受美好未来。
这段文字强调的是( )。
A.低碳生活是可持续的绿色生活方式。
B.人们应该在日常生活中大力倡导低碳方式。
C.低碳生活是时尚的消费观和全新的生活质量观。
D.人们的生活与低碳的关系日益密切。
根据文章内容,以下不属于低碳生活的行为是( )。
A.夏天把办公室空调温度设置为舒适的18℃。
B.在烹饪食物时尽量减少油炸烧烤。
C.上班族尽可能使用公共交通。
D.出差时自带洗漱用品而不使用宾馆一次性用品。
结合文章内容,以下说法不正确的是( )。
A.践行低碳生活是有道德的表现
B.低碳生活有助于改善全球气候
C.低碳生活要从日常生活细节着手
D.每个人都应该养成写“低碳日记”的习惯
关于“低碳族”的生活特点,以下概括最为准确的是( )。
A.喜欢并追求健康绿色的生活方式
B.关注的重点是节能减排并从日常生活做起
C.作为时尚健康的环保生活方式,做起来很酷
D.目的是减少二氧化碳等气体的排放以改善环境
低碳生活具有多重意义,以下表述不正确的是( )。
A.提倡低碳生活是建设环境友好型社会的应有内容
B.个人的低碳生活,可以促进整个环境的改善
C.提倡低碳生活的目标是节省个人的开销
D.低碳生活是公民个人可以做的到环保行动
在地质史上,风力对草原带的风化物质进行筛选分类:凡搬不动的粗大砾石,留在原地形成砾石戈壁滩;颗粒适中的粗沙和细沙被吹移到附近就聚集成沙漠;颗粒微小的粉沙细土和微尘,则被强上升气流扬上天空,作中长距离的输送。我国黄土高原的黄土层就是沙尘经数百万年堆积而成的,华夏文明就是在这块沙尘累积的黄土地上诞生和发展起来的。澳大利亚的沙尘乘着南半球的西风掠过塔斯曼海,使新西兰火山岛上的土壤更为肥沃,因而被称作“澳大利亚出口的珍贵产品”。从非洲内陆吹向地中海的强风帮助古罗马人使用帆船从埃及运回小麦,但也将撒哈拉大沙漠的沙尘带到意大利、西班牙和法国。沙尘暴固然使空气中的可吸入颗粒物增加,然而由于沙尘含有碱性,又可中和大气中酸性物质,减少酸雨的发生。
风是地球上空的传送带,它将大陆的沙尘吹向海洋,又将海洋的水汽吹向大陆。沙尘和水汽相遇,便能结合为云,最终化作降水。可见,沙尘不仅在土壤的分布和补充上扮演着重要角色,而且在全球的水循环上也扮演着重要角色。可以说,沙尘也是决定全球生态平衡的因子。
然而,近百年来,沙尘暴却已成为影响人类生产生活的一大灾害。构成我国沙尘暴的物质材料,多来自干旱、半干旱的草原区。在人为活动的干预下,特别是由于森林大量砍伐,土地过度开垦,工厂盲目建设,排放不加控制,结果造成生态巨变:原来有沙漠的地方沙漠扩大了;没有沙漠的地方沙漠产生了;内陆河流程缩短,水量减少,沼泽地消失;河流两岸的绿色走廊枯萎死亡。这样,来自大西北的沙尘暴,一路上还源源获得裸地上新的沙尘源的补充,而且混入了工矿企业排放的有害成分和来自草原上牲畜粪便中的病菌病毒。总之,在受到人为因素的干扰后,自然界的风蚀速度已远远大于土壤的生成速度,一连串的灾害也就由此产生。
哥德说过:“大自然是不会犯错误的,错误永远是人犯下的。”这或许能给我们某种启示。
A.沙尘暴是由于风将大量沙尘卷起,使空气混浊,能见度小于千米的风沙现象
B.沙尘暴是雕塑大地外貌的自然力之一,是大自然保持全球生态平衡的一项工程
C.从地质史上看,沙尘暴是风力对草原带的风化物质进行筛选分类的结果
D.沙尘暴是那些颗粒适中的粗砂和细砂被大风吹移到附近就地聚集成沙漠形成的
A.沙尘这种天气现象古已有之,它在地球生态平衡中起着一定的作用
B.沙尘逐渐积聚形成沙尘暴,在全球范围内起了保持生态平衡的作用
C.沙尘含有碱性,能使大气中的酸性物质得到平衡,从而减少酸雨的发生
D.沙尘不仅在土壤的分布和补充上,而且在全球水循环上也扮演着重要角色
A.强上升气流把颗粒微小的粉沙细土和微尘扬上天空,作中长距离的输送
B.森林大量砍伐,土地过度开垦,工厂盲目建设,排放不加控制,造成生态巨变
C.沙尘暴中混入了工矿企业排放的有害成分和来自牲畜粪便中的病菌病毒
D.在受到人为因素的干扰后,自然界的风蚀速度已远远大于土壤的生成速度
A.沙尘暴曾给新西兰、意大利、法国等国家带来好处,因而必将被人类所利用
B.风将大陆的沙尘吹向海洋,又将海洋的水汽吹向大陆,这将会使海平面逐渐升高
C.既然是人为因素加剧了沙尘暴的危害,人类也就完全有能力减少这种灾害的发生
D.大自然是不会犯错误的,因此人类应当顺应大自然,而不要企图去改变大自然