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公务员考试行测练习:文章阅读(398)

2017-03-25 09:55:53 字号: | | 推荐课程 公务员考试网官方指定备考课程——必胜课

任何物质产品,都会因消费而消失,而知识却在“消费”中永生。任何物质产品在交换中都会因为“给了别人,自己就没有了”;而知识却在交流中“给了别人,自己仍然有”。物质产品的消费,往往是以亡其载体,灭其信息的毁灭性消费方法进行的,而知识的“消费”过程则不会亡其载体,灭其信息,而是从不同的载体上不断转移,或者是由非生命载体向生命载体转移(读书、授业等),或者是由生命载体向非生命载体转移(论著、设计等)。

物质产品的主要属性,在生产它的过程中便一次性地确定下来。但是知识不然,同是一种知识,对于不同知识结构的“消费者”来说,用场各不相同。同一种知识,家庭主妇的“消费”,仅在于开关电视机;科学家的“消费”则表现为用奇妙的微分方程获得电视的最新理论。

正因为知识的使用价值的再生性,带来知识使用价值的第四个特征:馈赠性。比如,我们今天利用牛顿定律,无须向英国交税;我们运用欧姆定律,也无须向德国支付专利费用,等等。这些都表现了知识使用价值的特殊性质。知识是全人类共同的财富,是大家共享的特殊资源,向自然索取馈赠,最关键是向知识索取馈赠。

1.1.

“消费”在文中的特定含义是(  )。

A.物质的耗费

B.精神的耗费

C.使用

D.既是物质的耗费又是精神的耗费

1.2.

“生命载体”和“非生命载体”,分别所指的是(  )。

A.消费者和物质产品

B.人的头脑和书籍资料

C.运用知识的人和精神产品

D.读书、授业等和论著、设计等

1.3.

本文的论题是(  )。

A.科学劳动不同于一般劳动

B.知识使用价值的特点

C.必须重视知识的使用价值

D.消费知识的过程是脑力劳动的过程

这个“五一”黄金周,最引人关注的新闻不是哪个旅游景区游客爆满,而是户外探险旅游频频出现意外,4月30日至5月3日,55名京津地区游客因没有向导带路、不熟悉沙漠环境被困库布其沙漠深处,其中一名女游客因对沙漠探险旅游危险性缺乏足够认识,所背物品较重,体力不支而遇难。

从5月1日起,来自库尔勒的43人穿越天山车师古道,途中遭遇天气变化,导致队伍走散。到5月5日,只有12人胜利穿越,失踪的31人5月6日被找到,均安然无恙。

全国假日办7日发布的《“五一”黄金周第8号旅游信息通报》显示,本次黄金周期间全国发生涉旅安全事故11起,其中10起是“散客自助旅游或离团自行活动过程中发生的”。

如此频繁的意外,让人们不禁对这一新兴的旅游方式产生了种种疑问,甚至有人提出叫停这一项目。

2.1.

根据以上文字,下列说法错误的是(  )。

A.沙漠自助探险旅游存在着一定的危险性

B.这次黄金周期间发生的涉旅安全事故超过了10起

C.旅游队伍在天山车师古道穿越时导致走散的主要原因是天气的突变

D.自助探险旅游这一新兴的旅游方式已经被禁止

2.2.

文中划线部分“新兴的旅游方式”指的是(  )。

A.“五一”黄金周

B.户外探险旅游

C.沙漠旅游

D.离团自行活动旅游

随着社会的发展,文化的社会功能越来越显著。我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力,对思想建设的感召力,对环境建设的渗透力,对人才成长的促进力,产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设工程中,发挥着基石作用。

文化与文明息息相关。文化先生于文明。文化是文明的基础,没有文化就没有文明;文明孕育着文化。文明是文化的显现,是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明,靠的是文化进步。正如恩格斯所说:"最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物一样不自由的;但是,文化上的每一进步都是迈向自由的一步。"

文化确实像泰勒所说的那样:"(文化)是人类在自身的历史经济中创造的'包罗万象的复合体'"。但它并不是不可捉摸的神物,如把这个"包罗万象的复合体"解剖一下,便可看到这个"复合体"大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的,三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。

物质文化是人类文明的基础,技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物质文化,就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念等诸方面产生深刻的影响,会造成新的思维方式、新的意识、新的观念去培养"四有新人"。

智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。发展科学、教育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向文明、从愚昧走向智慧,从经济落后走向经济繁荣的十分重要的条件。

物质文化、精神文化、智能文化等诸文化要素是一个相互交织、相互渗透、相互融合的文化共同体,世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化和独立的智能文化。因而不能把各个文化要素割裂开来,也不能孤立地发展某一个文化要素,否则就会造成文化失调,贻误事业发展、文明建设。

3.1.

根据对第二段的内容分析,下列判断全对的一项是(  )。

①文明植根于文化,是随着文化的发展而产生的

②没有文明就没有文化

③文化创造了人

④文明创造了人

⑤有了文化的积累和进步,人类才能一步步脱离野蛮状态而成为文明的人

A.①②

B.③④

C.①⑤

D.②④

3.2.

第三段中引用泰勒的话的意思是(  )。

A.文化就是人类的历史经验;文化是各种要素的大杂烩

B.文化是人类创造的;文化是多种要素的有机整体

C.文化是人类进步的产物;文化的影响和作用非常大

D.文化是劳动人民创造的;经济是文化的基础

3.3.

本文的中心论点是(  )。

A.文化的社会功能十分显著

B.文化与文明关系密切

C.文化是文明的基石

D.物质文化、精神文化、智能文化相互关联,密不可分

随着计算机和网络技术的发展,特别是加密技术的进步,开始出现了电子现金这一新的货币形式。电子现金是一种通过电子方式进行银行署名的数字信息,它同信用卡不一样,信用卡本身并不是货币,而只是一种转账手段;电子现金本身就是一种货币,可以直接用来购物,但它又和金币、纸币不一样,是种没有物理实体的货币,仅仅通过数据的交换便可实现现金的功能。

电子现金是种数字信息,它和纸币一样,本身并没有价值,所以有被伪造的危险,为此就要使用电子签名等加密技术,从技术上说,电子签名比纸币上使用的水印更难伪造。但电子现金和其他数字信息一样容易复制,因此,需要防止电子现金持有者将其复制,然后向多家店铺支付。另外,电子现金的匿名性会给来路不明的钱财提供洗钱的方便,这点需要防范。电子现金蕴藏着创造巨大数字商品市场的可能性。所谓数字商品就是在交易中不用真的商品在场,只是把有关商品间的信息列出供选购,到提货时才取出真正的商品。在数字商品市场中,靠电子现金和数字商品的信息交换完成交易,无论生产地和消费地相隔多远,都可以一样进行交易,交易所花的费用几乎为零,所以今后它将得到巨大的发展。

4.1.

为了防止伪造电子现金危险的发生,就需要(  )。

A.使用电子签名和水印

B.使用电子签名等加密技术

C.使用电子签名和数字信息

D.使用网络技术和加密技术

4.2.

完成“数字商品交易”,依靠的条件是(  )。

A.依靠电子现金和数字商品间的信息交换

B.依靠有关商品的信息列出供选购

C.依靠生产地和消费地不管多远都可以进行交易

D.依靠电子现金蕴藏的创造巨大数字商品市场的可能性

4.3.

对于“电子现金本身就是一种货币,可以直接用来购物”和“电子现金本身并没有价值”两句话的意义理解正确的是(  )。

A.电子现金是没有物理实体的货币,仅仅是一种数字信息

B.电子现金这种数字信息,要通过电子方式进行银行署名

C.电子现金是没有物理实体的货币,仅是通过数据交换实现现金功能

D.电子现金通过电子方式进行银行署名,实现数据交换功能

4.4.

下列选项中,对电子现金的优势描述正确的一项是(  )。

A.电子现金的使用过程中商家不再承担假钞的风险

B.电子现金是绝对不会丢失的

C.用电子现金购物可以免费送货

D.电子现金的使用帮助人们实现无地域限制和无时间限制购物

4.5.

下列说法不符合原文意思的一项是(  )。

A.交易中把有关商品信息列出供选购,提货时才取出真正的商品,这就是数字商品

B.电子现金这种新的货币形式的出现,反映了计算机和网络技术的发展,特别是加密技术的进步

C.电子现金在向多家店铺支付前,先要防止电子现金持有者将其复制

D.电子现金这种货币形式和信用卡不一样,它本身并不是货币,而只是一种数字信息

       自古以来,中国的文人士大夫都很注意思想情操的把握和修养,这是中华民族传统文化的精华。文人的爱国意识、忧患意识、责任意识、慎独意识历来都是很强烈的,经过数千年之[a],形成了一种民族的风骨和气度,形成了一种民族的自强不息的精神。屈原、司马迁、陶渊明、文天祥这些历史上的文化名人,历来都是我国知识分子学习和效仿的榜样,是我们民族的精英。“天下兴亡,匹夫有责”,{  }等至理名言,一直流传至今,脍炙人口,为人们所传颂。今天我们继承与发扬这种文化传统,仍然具有宝贵的现实意义。[b],这也是我们创建社会主义先进文化的宝贵资源。至于传统文化当中的糟粕,应当加以批评,比如官本位的[c],唯书唯上的[d],因循守旧的[e],不讲卫生、不注重社会公德的生活恶习,等等。这些都是社会进步的严重障碍,是绊脚石,必须克服和抛弃。特别是[f]——总把自己的缺点、毛病遮掩、包着,不愿去面对和正视,这值得人们注意。为圣者讳,为尊者讳,历代见之于文字的禁忌多得很。我认为这对中华民族的发展妨碍甚大。 

5.1.[a]处恰当的措辞是(    )。

A.积累

B.积淀

C.沉积

D.沉淀

5.2.不适合在{  }处引用的是(    )。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.宁为玉碎,不为瓦全

C.君子慎其独

D.众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清

5.3.[b]处恰当的措辞是(    )。

A.无可厚非

B.不容置喙

C.不可否认

D.毋庸讳言

5.4.在[c]、[d]、[e]处恰当的措辞是(    )。

A.等级观念 教条习气 思维方式

B.教条习气 等级观念 思维方式

C.思维方式 等级观念 教条习气

D.等级观念 思维方式 教条习气

5.5.[f]处恰当的词语是(    )。

A.文过饰非

B.讳疾忌医

C.掩耳盗铃

D.巧立名目

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