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2020年公务员考试行测练习:文章阅读(658)

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2020-02-04 11:10:46 字号: | |

阅读以下文字,完成各题。

一种观念,如果仅是直观的泛说,而未加以分析,很难形成理论体系,当然也就不易接受和“操作”。对传统文化观念进行现代诠释亦即证明,是我们提倡的科学态度。对待中国传统文化中的某些观念,不能视为几何学中的公理。如“天人合一”,今天借用,就必须确定“天”与“人”各自的科学含义,否则很容易陷入唯心主义的苑囿。再如弘扬“忠”、“孝”,离开科学的诠释,也难免会出毛病。 我们的先人倡导“普通和谐”,但很难实现;今人依然钟情“普通和谐”,并努力付诸行动。自然界、人与自然、人与人、人自身内与外,在时空两无限中,根本属性是和谐的;一时畸形,事出有因。从这个角度看,人类的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段。

中国传统文化中,涉及道德修养与社会治理关系的观念很不少。其中,“内圣外王之道”值得研究。这种说法的原意是,人道德的修养达到完美的地步,社会问题就解决了。实际上,“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”,是缺乏约束力的一种泛道德主义观念,历史已经诠释了它的作用:“内圣”,不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题,它需要科学的管理系统来调节来解决。所以,今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念;恰恰相反,我们认为,没有对古代传统文化的[a],就没有现代的、科学的文化观念的发展。

发展这一点还不够。回溯历史,中国人“有容乃大”,曾真诚地“吸纳百川”,在唐朝,西域的音乐、舞蹈,印度的佛教文化都请了进来,当时佛经“百十倍”于儒家经典,中国文化并没有因此萎缩,反而繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的,而且更讲究科学的态度。

1.1.

第2段[a]处应填入的词语是(  )。

A.论证分析

B.批判继承

C.舍弃

D.弘扬

1.2.

对“对待中国传统文化中的某些观念,不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是( )。

A.中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观

B.对中国传统文化观念必须进行现代证明

C.中国传统文化中的某些观念并非科学

D.中国传统文化观念不能用来证明其他现象

1.3.

对于“普通和谐”的“普通”的现代解释应该是( )。

A.时空两无限

B.平凡的

C.正常的,非畸形

D.通常,一般

1.4.

作者认为“今天尤不宜再大唱‘内圣外王’的高调”的原因是( )。

A.现代社会需要科学的管理体系调节矛盾、解决问题

B.现代社会的矛盾已经不同于“内圣外王”时期的社会矛盾

C.只有依靠强大的外部强制力才能解决问题

D.“内圣外王”是封建思想的残余,我们应当对其批判

1.5.

文章最后一段中“发展这一点还不够”中的“这一点”指的是( )。

A.“内圣外王之道”

B.对传统文化观点扬弃

C.时刻以科学的观点武装头脑

D.将传统文化观点加以分析形成体系

1.6.

作者使用唐朝的例子是为了( )。

A.说明传统观念“有容乃大”对现代社会的适用性

B.说明我们应当继承传统文化观点

C.说明历史上我们也曾经是一个开放的民族

D.说明我们应当根据自己的需要吸收外来文化的精华

1.7.

下列选项中,不符合作者观点的是( )。

A.中国传统文化中的观点,应当继承(接受)、弘扬(操作),不应当摒弃

B.今天提倡“普通和谐”观念,有助于剔除人在征服自然中的有害因素

C.对中国传统文化观念的科学诠释,体现了中国人的现代文化观念

D.加以分析地宣传“天人合一”的观念于今是有益的

阅读以下文字,完成各题。

劳动首先是人和自然都参加的一种过程,在这种过程中,人以自己的活动作为[a],来调节和控制他跟自然之间的物质交换……我们现在谈的是人类所特有的那种劳动。蜘蛛结网,颇似织工纺织;蜜蜂用蜡来造蜂房,使许多人类建筑师都感到惭愧。但是,就连最[b.]建筑师也比最灵巧的蜜蜂要高明,因为建筑师在着手用蜡来造蜂房之前,就已经在头脑里把那蜂房构成了。劳动过程结束时所取得的成果在劳动过程开始时就已存在于劳动者的观念中了已经以观念的形式存在着了。他不仅造成自然物的一种形态改变。同时在自然中实现了他所意识到的目的。这个目的就给他们的劳动方式和劳动方法规定了法则(或法律)。他还必须使自己意志服从于这个目的。这种服从不仅在一些零散动作上,而是在整个劳动过程中各种劳动器官都要紧张起来,还要行使符合目的的意志,具体表现为集中注意(聚精会神)。劳动的内容和进行方式对劳动者吸引力愈少,劳动者愈不能从 劳动中感到运用肉体和精神两方面的各种力量的[c],同时就愈需要加强集中注意。

2.1.

下列依次填入[a]、、[c]处的词语,恰当的一组是(    )。

A.媒体  笨拙 乐趣

B.媒介  拙劣 兴趣

C.媒介  拙劣 乐趣

D.媒介  笨拙 兴趣

2.2.

对“人类所特有的那种劳动”解释正确的一项是(    )。

A.是指人类区别于蜘蛛、蜜蜂的用手来进行劳动

B.是指人类区别于蜘蛛、蜜蜂的能制造和使用工具并语言参与的劳动

C.是指人类区别于蜘蛛和蜜蜂的,本能的、能预设成果并伴随整个劳动过程的劳动

D.是指人类特有的意识活动

2.3.

下列说法中,不正确的一项是(    )。

A.人在劳动过程中改造了自然也改造了自己

B.成品生产以前先以观念或意象的形成存在于头脑里,这肯定了形象思维的作用

C.劳动中的法则,伴随着劳动的产生而产生

D.在劳动过程中,人是靠形象思维进行交流活动的

2.4.

对原文中画线的语句解释正确的一项是(    )。

A.劳动者观念--------指劳动者的形象思维

B.以观念的形式------指劳动者对其劳动的对象的总体感受

C.实现了他所意识的目的------指劳动者劳动的最终目的

D.三个句子含义相同,都是指劳动者对其劳动所得成果在头脑中的构建

2.5.

下列叙述中,不符合原文意思的一项是(    )。

A.原文开宗明义的指出“劳动者首先是人和自然参加的一种过程”,说明主体和客观都不可偏废

B.用蜜蜂造蜂房的例证来说明人的劳动也有无意识性

C.原文指出人与动物的区别在于人在劳动生产之间心里已先有蓝图,有了观念和目的,而这个目的就规定了劳动的方式和方法的的法则

D.文章申明了各种劳动器官的全面合作,都要紧张起来,这就表现为“注意”或“聚精会神”。

答案与解析

1.1.答案:

解析:

本题考查实词的语境搭配。

空格处的上文提到,古代传统文化也有不足之处,但这不是要敌视或摈弃,接着用”恰恰相反“引出对传统文化的另一种态度,这种态度是与摈弃相反的,并且能看到其不足之处,因此B项“批判继承”最为恰当。A项不切合语意;C、D项态度片面。故正确答案为B。

1.2.答案:

解析:

本题为词句理解题。

将该句定位材料,其上文为“对传统文化观念进行现代诠释亦即证明,是我们提倡的科学态度”,其后材料举例说明了这一观点,而该句也是为这一观点服务,因此A、B、C项正确;D项错误,无法从材料推出。故正确答案为D。

1.3.答案:

解析:

本题为词句理解题。

先人倡导“普通和谐”,今人也倡导“普通和谐”,因此他们的根本属性都是“和谐”,根据下文,在时空两无限中,根本属性是和谐的,可见“普通”的含义是时空两无限。故正确答案为A。

1.4.答案:

解析:

本题为细节判断题。

A项正确,根据“所以,今天尤不宜再大唱'内圣外王'的高调”的”所以“一词可知,其原因在上文——“现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题,它需要科学的管理系统来调节来解决”;B项错误,材料未将古今社会矛盾作对比,更没有将其作为不宜再唱高调的原因;C、D项无中生有。故正确答案为A。

1.5.答案:

解析:

本题为词句理解题。

定位“发展这一点还不够”,要理解“这一点”所指的内容,需要在其上文找答案。其上一句“这并不是......恰恰相反,我们认为,没有......就没有......”说的是对传统文化要批判地继承,因此B项正确。A、C、D项均不符合文意。故正确答案为B。

1.6.答案:

解析:

本题为细节判断题。

材料首先提出“回溯历史,中国人‘有容乃大’,曾真诚地‘吸纳百川’”,接着举出唐朝的例子以阐释该观点,D项是对此观点的同义替换。A项表述不够准确,材料侧重的是“吸纳百川”的行为,而非“有容乃大”的特性;B项不合文意;C项表述宽泛,没有切中重点”吸纳百川“。故正确答案为D。

1.7.答案:

解析:

本题为态度理解题。

A项错误,表述过于绝对,文章要求我们要科学的态度来对待传统文化,不能一味的说继承或屏弃;B项正确,由“自然界、人与自然、人与人、人自身内与外,在时空两无限中,根本属性是和谐的;一时畸形,事出有因”可推知;C、D项正确,可由第一段推出。故正确答案为A。

2.1.答案:

解析:

此题考查实词的语境搭配。

先看第一个空,“媒体”是指指传播信息的平台,例如电视台等。 “媒介”是指介绍或导致双方发生关系的人或事物。a处是说人通过自己的活动来与自然间其他物质进行交换,所以“自己的活动”就是媒介,而不是媒体。所以BCD对。

再看第三个空,“乐趣”强调的是快乐,“兴趣”强调的是喜欢(某项工作),劳动者要从劳动中获取快乐,而不仅是对劳动有兴趣,所以BD错误,C正确。

再从第二个空进行验证,“拙劣”是指笨拙而低劣。b处表达的是就算技巧再差的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明,“拙劣”与“灵巧”相对,符合语境。

故正确答案为C。

2.2.答案:

解析:

此题是细节判断题。

定位原文“我们现在谈的是人类所特有的那种劳动”,之后用蜘蛛和蜜蜂的劳动做对比,具体介绍了什么是“人类特有”,包括能预设成果、是本能劳动、并且在整个劳动中各种劳动器官都要紧张起来,C项完整概括了这个概念。

A项“用手来进行劳动”表述片面;B项“语言参加”材料并没有提到;D项“特有的意识活动”表达含糊,并没有清晰解释出来什么是“人类特有的劳动”。

故正确答案为C。

2.3.答案:

解析:

此题是细节判断题。

“劳动过程结束时所取得的成果在劳动过程开始时就已存在于劳动者的观念中了。”虽然这句话表明了形象思维在劳动过程中的作用,但不能说明“在劳动过程中,人是靠形象思维进行交流活动的”,所以D项表述错误。

通过“他不仅……同时……他必须……”此句可知人在劳动中不仅造成了自然物的改变,也必须让自己的意志服从于特定的目的,其实也是某种程度的改造了自己,所以A对;成品生产之前先以挂念或意向的形成存在于头脑,正是肯定了形象思维在劳动中的作用,所以B正确;人在改造自然物的同时实现了他所意识到的目的,这个目的给劳动规定了“法则”,也就是说在劳动的同时,“法则”就产生了。所以C正确。

故正确答案为D。

2.4.答案:

解析:

此题属于词句理解题。

划线处所谈论的都是人类劳动特有的一面,即能够在劳动之初预设成果,在头脑中构建蓝图。D正确,A项“劳动者的观念”指得是劳动者在头脑中构建的蓝图;C项理同A项,D项“最终目的”表述错误。故正确答案为D。

2.5.答案:

解析:

此题是细节判断题。

根据“建筑师在着手用蜡来造蜂房之前,就已经在头脑里把那蜂房构成了”可知人的劳动是有意识性的,B项明显与这句话的意思相悖,所以错误,当选。

根据第一句话可知A理解正确;根据“劳动观念已经存在……”“这个目的……规定了法则”可知C项表述正确;D项是“而是在整个劳动……聚精会神”句的同义转换。ACD项都理解正确。

故正确答案为B。

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